弥：越。和（ ㄏㄜˋ hè ）：唱和。 歌曲越高雅，唱和的人越少。语出《文选．宋玉〈对楚王问〉》：“是其曲弥高，其和弥寡。”清．钱大昕《与友人书》：“六经三史之文，世人不能尽好。至于传奇之演绎，优
源见“羁角”。古代指男孩的发髻。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“〔欢郎〕须臾至，髻角儿如鸦头绪儿白；穿一领绸衫，不长不短，不宽不窄。”【词语髻角】 汉语大词典：髻角
《晋书．天文志上》：“天地隆高相从，日去地恒八万里。”相传古时从天上到地下的距离约八万里。宋．陆游《贫甚作短歌排闷》诗：“地上去天八万里，空自呼天天岂知！”
同“栀貌蜡言”。清钱谦益《〈诚意录〉序》：“不诚之人……玉表而珉中，栀言而蜡貌，此其情伪不可以掩一室，其声光不可以袭终朝，而况宇宙之大、终古之远乎？”【词语栀言蜡貌】 汉语大词典：栀言蜡貌
源见“去天尺五”。谓与宫廷相近。宋方勺《泊宅编》卷六：“谁云天尺五，亲见玉皇来。”【词语天尺五】 汉语大词典：天尺五
《孔子家语．致思》载：楚王渡江，见物大如斗，圆而赤，取之，使人往鲁问孔子。孔子曰：“此所谓萍食者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者能获焉。”后因以“楚江萍”喻吉祥而罕见难得之物。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见
源见“濠上观鱼”。谓自得其乐。唐李群玉《昼梦》诗：“正作庄生蝶，谁知惠子鱼？”
《文选》卷十九战国楚．宋玉《高唐赋》：“榛林郁盛，葩华覆盖，双椅垂房，纠枝环会……绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相合，五变四会。”楚．宋玉在《高唐赋》中以“竽籁”比拟风吹枝动之音响。后遂
源见“同舟共济”。谓患难与共。《文选．王粲〈赠文叔良〉诗》：“惟诗作赠，敢咏在舟。”李善注：“言为诗以赠者，有在舟之义，忧患同也。”【词语在舟】 汉语大词典：在舟
同“覆公折足”。《后汉书．李固等传论》：“李固据位持重，以争大义，确乎而不可夺。岂不知守节之触祸，耻夫覆折之伤任也。”【词语覆折】 汉语大词典：覆折