伯姬建贞
《谷梁传.襄公三十年》:“伯姬之舍生火,左右曰:‘夫人少辟火乎?’伯姬曰:‘妇人之义,傅母不在,宵不下堂。’左右又曰:‘夫人少辟火乎?’伯姬曰:‘妇人之义,保母不在,宵不下堂。’遂逮乎火而死。妇人以贞为行者也,伯姬之妇道尽矣。”
春秋时,宋伯姬因受旧礼教的束缚而不知通变,死守妇道而被火烧死。后用为恪守妇道典范之典。
汉.陆贾《新语.道基》:“曾闵以仁成大孝,伯姬以义建至贞。”
《谷梁传.襄公三十年》:“伯姬之舍生火,左右曰:‘夫人少辟火乎?’伯姬曰:‘妇人之义,傅母不在,宵不下堂。’左右又曰:‘夫人少辟火乎?’伯姬曰:‘妇人之义,保母不在,宵不下堂。’遂逮乎火而死。妇人以贞为行者也,伯姬之妇道尽矣。”
春秋时,宋伯姬因受旧礼教的束缚而不知通变,死守妇道而被火烧死。后用为恪守妇道典范之典。
汉.陆贾《新语.道基》:“曾闵以仁成大孝,伯姬以义建至贞。”
源见“索米长安”。谓求利禄而不得。北周庾信《和张侍中述怀》:“汉阳钱遂尽,长安米空索。”
同“白鸡年”。宋陆游《辛酉除夕》诗:“衰境遇白鸡,自分堕幽墟。”【词语白鸡】 汉语大词典:白鸡
同“杯弓蛇影”。明唐顺之《答王龙溪郎中书》:“若于此处稍参不破,则昔人所谓壁间蛇影,足以生疑而致病。”偏正 比喻疑神疑鬼,自受惊扰。明·唐顺之《答王龙溪郎中书》:“若于此处稍参不破,则昔人所谓~,足以
唐.段成式《酉阳杂俎》续集卷四:“予未亏齿时,尝闻亲故说:‘张芬中丞在韦南康皋幕中,有一客于宴席上以筹椀中绿豆击蝇,十不失一,一坐惊笑。芬曰:‘无费吾豆。’遂指起蝇,拈其后脚,略无脱者。又能拳上倒椀,
源见“拔才岩穴”。指君王求贤的愿望。唐孟郊《题韦少保静恭宅藏书洞》诗:“洞隐谅非久,岩梦诚必通。”【词语岩梦】 汉语大词典:岩梦
同“化鹤重来”。宋曾觌《燕山亭.杨廉访生日》词:“蝴蝶梦惊,化鹤飞还,荣华等闲一瞬。”
同“云雨”。唐温庭筠《经李处士杜城别业》诗:“不闲云雨梦,犹欲过高唐。”
同“庞眉皓发”。宋 陈合《宝鼎现.寿贾师宪》词:“尽庞眉鹤发,天上千秋难老。”见“尨眉皓发”。宋·陈合《宝鼎记·寿贾师宪》词:“尽~,天上千秋难老。”【词语庞眉鹤发】 成语:庞眉鹤发汉语大词典:庞眉
《诗经.小雅.鹤鸣》:“它山之石,可以攻(注:琢磨)玉。”郑玄笺:“他山喻异国。”以上所引为《鹤鸣》诗第一章和第二章的末二句,意为:那山上的石头,可以作错刀;那山上的石头,可以琢磨美玉。后用为虚心待人
源见“乘槎”。指汉张骞。清赵执信《清江浦书事》诗之二:“似闻汉帝乘槎使,翻托微波近洛神。”