以立意为宗,不以能文为本
宗:主旨。 意谓某些文章(如诸子哲学论文),主要取其思想内容,而不着重其写作技巧。语出南朝.梁.萧统《文选序》:“老庄之作,管孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”清.阮元《四六丛话后序》:“周末诸子奋兴,百家并骛,老庄传清净之旨,孟荀析善恶之端,商韩刑名,吕刘杂体,若斯之类,派别子家,所谓以立意为宗,不以能文为本者也。”
宗:主旨。 意谓某些文章(如诸子哲学论文),主要取其思想内容,而不着重其写作技巧。语出南朝.梁.萧统《文选序》:“老庄之作,管孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”清.阮元《四六丛话后序》:“周末诸子奋兴,百家并骛,老庄传清净之旨,孟荀析善恶之端,商韩刑名,吕刘杂体,若斯之类,派别子家,所谓以立意为宗,不以能文为本者也。”
早点安排他一个适当处所。 表示要及早采取防范措施。语出《左传.隐公元年》:“不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。”《南史.徐摛传》:“领军朱异谓所亲曰:‘徐叟出入两宫,渐来见逼,我须早为之所。’”唐.
见“废书而叹”。元·王恽《上张右丞书》:“仆每读至此,未尝不~,伤岁月不我与也。”【词语废书长叹】 成语:废书长叹汉语大词典:废书长叹
同“五马渡江”。唐张说《颍川夫人陈氏碑》:“五马浮江,侨人占乎南海。”【词语五马浮江】 汉语大词典:五马浮江
话:即“说话”。唐宋人称说书为“说话”。 没有巧合的情节就不能成为说书人说故事的材料。语出《醒世恒言.卖油郎独占花魁》:“瑶琴坐于土墙之下,哀哀而哭。自古道:‘无巧不成话。’恰好有一人从墙下而过,那
源见“馀粮栖亩”。借指盛世。晋陶潜《戊申岁六月中遇火》诗:“仰想东户时,馀粮宿中田。”【词语东户】 汉语大词典:东户
源见“濠上观鱼”。表示纵情山水,逍遥遨游。宋黄庭坚《李濠州挽词》:“鱼游濠上方云乐,鵩在承尘忽告凶。”【词语鱼游濠上】 成语:鱼游濠上汉语大词典:鱼游濠上
同“海市蜃楼”。宋 唐艺孙《天香.龙涎香》词:“海蜃楼高,仙娥钿小,缥缈结成心字。”【词语海蜃】 汉语大词典:海蜃
源见“陆凯传情”。指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗之七:“入竹好鸣寒玉珮,寄梅兼附白云笺。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四:“寄梅人去青连陇,筹笔窗开绿满庭。”【词语寄梅】 汉语大词典:寄梅
抚:安抚,抚慰。后:君主。虐:侵害,虐待。 谁安抚我,我就把谁当作君主;谁虐待我,我就把谁当作仇敌。语出《书.泰誓下》:“古人有言曰:‘抚我则后,虐我则仇。’独夫受洪惟作威,乃汝世仇。”宋.李攸《宋
指任安不趋炎附势。后以此典比喻讲信义,不朝秦暮楚。任安,荥(xíng形)阳(今河南荥阳东北)人。曾为大将军(将军最高称号,管统兵征战,掌政权,位比三公)卫青(字仲卿。姐卫子夫被汉武帝立为卫皇后)舍人(