源见“三尸”。指道家所称在人体内作祟的神怪。唐柳宗元有《骂尸虫文》。宋梅尧臣《和元之述梦》：“吾闻有尸虫，伺恶多相尚。”【词语尸虫】 汉语大词典：尸虫
同“中圣人”。宋苏轼《次韵王定国会饮清虚堂》：“何人可复间季 孟，与子不妨中圣贤。”
《春秋感精符》：“人主与日月同明，四时合信，故父天母地，兄日姊月。”后因称父亲为“父天”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“公即房州太师之长子也，方居幼学，爰丧父天。”【词语父天】
同“鸿爪雪泥”。清蒋士铨《双双燕．定郎小影为金棕亭作》词：“谁遣离情相扰，要镜里藏春，雪中留爪。”
《文选．刘桢〈赠五官中郎将〉诗》：“常恐游岱宗，不复见故人。”李善注引《援神契》：“太山，天帝孙也，主召人魂。”按，太山，即泰山，一名岱宗。后因以“游岱”谓人死亡。明王世贞《题扇》乙之四：“其人有工临
源见“拥鼻吟”。指吟咏或诵读。清查慎行《沁园春．寄祝朱上溪先生及吴太君八十双寿》词：“八十年过，八千年近，犹记东山捉鼻情。”
源见“黄齑三百瓮”。喻指清苦的生活。清唐孙华《挑菜》诗：“书生食籍闻前定，应许支消百瓮齑。”
骥(jì季)：好马；千里马。此典指苍蝇因附马尾而飞奔千里；比喻颜渊因追随孔子受赞许而名垂后世。后以此典比喻追随先辈、名人，而出名受益。伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子赞扬，他们的名声才更加显扬；颜渊
源见“天壤王郎”。美称优秀的兄弟子侄。宋陆游《七侄岁末同诸孙来过偶得长句》：“封 胡 羯 末皆佳甚，剩喜团栾一笑新。”并列 称赞兄弟子侄之辞。语本《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“(谢道韫)初适凝之，
源见“陈蕃室”。谓打扫区区一室。指过闲居生活。唐刘希夷《从军行》：“丈夫清万里，谁能扫一室？”述宾 闲居。语本《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”反用其意。唐·孙华《闲居写怀十