五经，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部典籍，是我国古代文人必读的书。扫地，指丧失文人的体面。亦称“斯文扫地”。出自唐祝钦明之事迹。祝钦明，字文思，生卒年代不详，京兆始平(今陕西兴平南)人。明经及第。武则天时为东台典仪，后又拜著作郎、太子率更令。唐中宗继位后，曾任宰相、礼部尚书、国子祭酒等职。钦明身体肥胖丑陋，但在一次宴会上，他却自荐跳《八风舞》，遂当众据地摇头睆目，左右顾盻，出尽丑态。吏部侍郎卢藏用叹道：“这种举动，真是使五经扫地!”
【出典】：
《新唐书》卷109《祝钦明传》4106页：“初，后属婚，上食禁中，帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举五经扫地矣!’”
【例句】：
清·陆玉书《谕讼师》：“吁嗟十载寒窗苦，甘蹈刑章遭夏楚；区区蝇头利几何，斯文扫地实自取。” 清末·吴沃尧《二十年目睹之怪现状》卷36：“偏是他们那一班人，胡说乱道的，闹了个斯文扫地，听了也令人可恼。”
汉王符《潜夫论．浮侈》：“或作泥车、瓦狗、马骑、倡俳，诸戏弄小儿之具以巧诈。”后以“泥车瓦狗”泛指儿童玩具。清吴伟业《茄牛》诗：“击鼓喧阗笑未休，泥车瓦狗出同游。”【词语泥车瓦狗】 成语：泥车瓦狗汉
源见“紫气东来”。指出现圣贤或降临祥瑞。唐杜甫《秋兴》诗之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”宋杨万里《送俞宪羊面》书：“日扫花径，以俟东来之紫气。”见“紫气东来”。清·魏子安《花月痕》23回：“
源见“山公醉酒”。指纵情饮酒的兴致。宋黄庭坚《阮郎归．茶词》词：“歌停檀板舞停鸾，高阳饮兴阑。”
同“萧宅”。唐李吉甫《夏夜北园即事寄门下武相公》诗：“僻殊萧相宅，芜胜邵平园。”
《诗经．小雅．常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”东汉．郑玄笺：“承华者曰鄂。不，当作拊。拊，鄂足也。鄂足得华之光明则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，思义之显亦韡韡然。”《诗．
《庄子．人间世》：“匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树：其大蔽牛，絜（度，衡量）之百围。其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁（通傍，近）十数；观者如市。匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执
同“李阳拳”。清袁枚《五人墓》诗：“李阳老拳一挥臂，万手如星撒平地。”
同“陈抟堕驴背”。柳亚子《沈衡山先生七十寿诗》：“希夷驴背稳，一笑华山阳。”
贰师：西汉时西域大宛(yuān冤)国(在今独联体中亚费尔干纳盆地)的城名(故址在今吉尔吉斯西南部马尔哈马特)。贰师将军，指西汉将领李广利。汉武帝时，西域大宛国产有骏马，藏在贰师城内，不肯献给汉朝皇帝。
苏：拾取。粪壤：粪土。充：充塞。帏：佩在身上的香囊。申椒：即大椒，香木名。 拣起粪土充塞佩囊，反而说申椒不香。 比喻善恶不分，是非颠倒。语出《楚辞．离骚》：“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”王逸注