专业字典>历史百科>历史典故>买臣负薪

买臣负薪

朱买臣(?-前115年)字翁子。西汉吴县(今江苏苏州)人。早年家境贫寒,喜好读书。家无田产,常以砍柴卖柴为生。他肩挑柴禾,沿街叫卖,边走边翻卷诗书,背诵朗读。他的妻子感到羞耻而离开了他。后朱买臣在50岁那年被汉武帝任命为会稽太守,不久又提升为主爵都尉,位列九卿。后遂以“买臣负薪”为典,咏人在未遇时劳力贫居的生活。

【出典】:

汉书》卷64下《朱买臣传》2791、2792、2794页:“朱买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。”“上拜买臣会稽太守。……征入为主爵都尉,列于九卿。”

【例句】:

晋·左思《咏史》:“买臣困采樵,伉俪不安宅。” 唐·李白《笑歌行》:“宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。” 唐·韦应物《沣上西斋寄诸友》:“等陶辞小秩,效朱方负薪。” 唐·白居易《读史五首》之5:“买臣负薪日,妻亦弃如遗。” 唐·卢仝《感古四首》之四:“读书书史未润身,负薪辛苦胝生肘。” 唐·秦系《会稽山居寄薛播侍郎袁高给事高参舍人》:“宁知买臣困,犹负会稽樵。” 宋·陆游《幽居记今昔事》之9:“宁负翁之薪,耻售卞和玉。” 金·元好问《古意》之一:“四十有牧豕,五十有负薪。” 元·马致远《拨不断》:“子房鞋,买臣柴。屠沽乞食为僚宰,版筑躬耕有将才。” 明·高启《死亭湾》:“翁子昔未逢,妻去耻负薪;五十非晚贵,不能待终贵。” 清·吴伟业《过朱买臣墓》:“行年五十功名晚,何似空山长负薪。” 清·丘逢甲《村居书感》:“入传且栽元亮柳,行歌肯负买臣薪。”


【典源】《汉书·朱买臣传》:“朱买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。其后,买臣独行歌道中,负薪墓间。”

【今译】 汉代朱买臣字翁子,家中贫穷,喜好读书,不谋产业,常上山砍柴,卖柴糊口,在担柴路上,一边走一边大声诵书。他妻子也背柴相随,反复阻止买臣不让他在路上歌诵。买臣反而唱得声音更大了,其妻觉得羞耻,要求离异。买臣笑着说:“我年五十要富贵,现在已四十多岁了,你苦了很久,等我富贵报答你。”妻子发怒说:“像你这样的,早晚会饿死,怎么能富贵?”买臣留不住她,只好听她走了。以后,买臣独自行歌路上,负薪墓间。

【释义】 后以此典形容士人未发达之前,生活贫苦。

【典形】 负薪、困采樵、困负薪、买臣柴,买臣负薪、买臣薪、翁子薪,五十负薪、负薪长歌、行歌负薪、长歌负薪、负薪歌。

【示例】

〔负薪〕 唐·李白 《笑歌行》:“宁武子,朱买臣,叩角行歌背负薪。”

〔困采樵〕 晋·左思《咏史》之六:“买臣困采樵,伉俪不安宅。”

〔困负薪〕 南朝梁·何逊《赠族人秣陵兄弟》:“小子无学术,丁宁困负薪。”

〔买臣柴〕 元·马致远《拨不断》:“子房鞋,买臣柴,屠沽乞食为僚宰,版筑躬耕有将才。”

〔买臣负薪〕 南朝梁·刘勰《文心雕龙·时序》:“买臣负薪而衣锦,相如涤器而被绣。”

〔买臣薪〕 清 · 丘逢甲 《村居书感》:“入传且栽元亮柳,行歌肯负买臣薪。”

〔翁子薪〕 宋·陆游《幽居记今昔事》之九:“宁负翁子薪,耻售卞和玉。”

〔五十负薪〕 金·元好问《古意》之一:“四十有牧豕,五十有负薪。”


猜你喜欢

  • 商山四翁

    同“商山四皓”。明冯惟敏《二犯傍妆台.世恩堂雨酌》曲:“竹溪六逸,商山四翁,至今千载仰高风。”【词语商山四翁】   汉语大词典:商山四翁

  • 楚雨

    同“楚峡行云”。宋晁端礼《醉蓬莱》词:“粉淡香浓,翠深红浅,是那回梳裹。楚雨难成,巫云易散,依前惊破。”【词语楚雨】   汉语大词典:楚雨

  • 停云落月

    《陶渊明集》《停云》诗四首其二:“停云霭霭,时雨濛濛。八表同昏,平陆成江。有酒有酒,闲饮东窗。愿言怀人,舟车靡从。”《序》云:“停云,思亲友也。”唐.杜甫《梦李白》诗二首其一:“死别已吞声,生别常恻恻

  • 匍匐之救

    《诗.邶风.谷风》:“凡民有丧,匍匐救之。”后以“匍匐之救”谓竭尽全力的救助。《后汉书.章帝纪》:“盖君人者,视民如父母,有憯怛之忧,有忠和之教,匍匐之救。”偏正 匍匐,伏在地上爬行。形容不顾一切前行

  • 小国寡民

    先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之

  • 南斗龙光

    源见“丰城剑气”。谓直射星斗的剑光。因丰城剑之一为龙泉,故称剑光为龙光。亦比喻志士豪情。清钱谦益《读新修滕王阁诗文集》诗之一:“夜深南斗龙光起,不为干将在狱中。”

  • 正风

    旧说《诗经.国风》中的诗,有正变之分,《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”,邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。”

  • 青云自致

    青云:原意青天;高空。此处引申为高官显爵。此典指须贾对范雎(suī绥)说:想不到您能自己达到青云之上高官显爵。后以此典比喻官运亨通,升迁高位。战国时魏国人范雎在中大夫须贾手下做门客时,曾随须贾出使齐国

  • 易牙调味

    《管子.小称篇》:“管仲有病,桓公往问之。……管仲摄衣冠起对曰:‘臣愿君之远易牙、竖刁、堂巫、公子开方。夫易牙以调和事公(易牙,名巫,字易牙,又称雍巫,雍是《周礼.天官》内雍、外雍之雍,主管宰割烹调之

  • 得寸则尺

    见“得寸得尺”。