专业字典>历史百科>历史典故>乐昌破镜

乐昌破镜

同“乐昌分镜”。《古今小说.杨思温燕山逢故人》:“妾有乐昌破镜之忧,汝兄被缧绁缠身之苦,为虏所掠。”


见“乐昌分镜”。《喻世明言》卷24:“妾有~之忧,汝兄被缧绁缠身之苦,为虏所掠。”


【典源】 唐·孟棨《本事诗·情感》:“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:‘以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。’乃破一镜,人执其半,约曰:‘他日必以正月望日,卖于都市,我当在,即以是日访之。’及陈亡,其妻果人越公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食具言其故。出半镜以合之。仍题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。’陈氏得诗,涕泣不食。素闻之,怆然改容,即召德言,还其妻,仍厚遗 (wei) 之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:‘今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。’遂与德言归江南,竟以终老。”

【今译】 南朝陈太子舍人徐德言,娶陈后主之妹乐昌公主为妻,公主才色俱为当时之冠。当时陈政事荒乱,德言知道不会久长,对妻子说:“以你的才貌,国亡后一定会被征入权臣之家,就永别了。如果情缘未断,还有机会相见,应当有一信物。”于是将一镜破为两半,夫妻各拿一半,约定以后每当正月十五,将破镜到都城市上去卖,如果人还在,就于那天去寻访。陈被隋灭后,其妻果然被越公杨素征入府中,倍加宠爱。德言千辛万苦才跋涉到京城。正月十五日即去市上寻访。见有一仆人高价出卖半镜,德言即将他领至住处,讲述缘由,取出自己那半面镜子合在一处,并在上题诗一首。陈氏见诗后,悲泣不食。杨素闻知,也有些感慨,于是召来德言,将陈氏归还给他。夫妻二人返回江南终老。

【释义】后以此典形容夫妻离散,或分离后又团圆; 也用以借指半月。

【典形】 半镜、陈宫镜、分镜、合镜、乐昌破镜、乐镜、两分青镜、菱花半璧、破鉴、破鉴徐郎、破镜、徐家镜、破镜重来、鸾光半缺、菱花半边、破鸾、乐昌风流、菱花缺。镜破、乐昌家镜。

【示例】

〔半镜〕 唐·李商隐《代越公房妓嘲徐公主》:“遽遣离琴怨,都由半镜明。”〔陈宫镜〕 唐·黄滔《别后》:“亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。”

〔分镜〕清·严复《哭林晚翠》:“抚弦哀寡鹄,分镜泣孤鸾。”

〔合镜〕 明·汤显祖《紫钗记》:“加冠进职君臣礼,合镜还珠夫妇恩。”

〔乐昌破镜〕 清·吴伟业《戏题士女图·奔拂》:“乐昌破镜翻新唱,换取杨公作旧官。”

〔乐镜〕 唐·孙逖《奉和李右相中书壁画》:“气染荀香馥,光含乐镜清。”

〔两分青镜〕 宋·程垓《洞庭春色》:“叹半妆红豆,相思有分; 两分青镜,重合难期。”

〔菱花半璧〕 宋·秦观《乐昌公主》:“楼上吹箫人在否。菱花半璧香尘污。往日繁华何处。”

〔破鉴〕 元·曾瑞《骂玉郎过感皇恩·四时闺怨》:“分钗破鉴别离谶,泪满襟,鸾折衾,鸳分枕。”

〔破鉴徐郎〕 宋·徐君宝妻《满庭芳·题壁》:“破鉴徐郎何在? 空惆怅,相见无由。”

〔破镜〕 宋·朱敦儒《临江仙》:“直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。”

〔徐家镜〕 明·陈子龙《秋月篇》:“定远弓弯太白高,徐家镜破纤阿转。”


【词语乐昌破镜】  成语:乐昌破镜汉语词典:乐昌破镜

猜你喜欢

  • 辽天老鹤

    同“辽东鹤”。宋陆游《自咏闲适》:“残年邻曲幸相依,其似辽天老鹤归。”【词语辽天老鹤】  成语:辽天老鹤汉语大词典:辽天老鹤

  • 土馒头

    俗称坟墓为“土馒头”,因其形状相似。宋代范成大《重九日行营寿藏之地》诗:“纵有千年铁门限,终须一个土馒头。”铁门限:喻门禁森严,防患甚固。【词语土馒头】   汉语大词典:土馒头

  • 布衣交

    布衣:古代指平民。平民之间的朋友关系。《战国策.齐策三》:“卫君与文(孟尝君)布衣交。”《后汉书.隗嚣传》:“三辅耆(qí)老士大夫皆奔归嚣,嚣素谦恭爱士,倾身引接,为布衣交。”(耆老:年老德高的人。

  • 蒲鞭

    《后汉书.刘宽传》载:“刘宽字文饶,弘农华阴人也。”他为南阳太守时,温仁多恕,“吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已,终不加苦。事有功善,推之自下。灾异或见,引躬克责。”刘宽用“蒲鞭”行罚,是为对吏民表示

  • 攀云

    三国魏曹植《苦思行》:“我心何踊跃,思欲攀云追。”本指援引青云而上升,后以此比喻仕宦登进。【词语攀云】   汉语大词典:攀云

  • 如临大敌

    如同面对着强大的敌人。形容把事情看得非常严重。出自唐人郑畋的事迹。郑畋(824-882年),荥阳(今河南荥阳)人。会昌进士,僖宗即位后,升任宰相。广明元年(880年),黄巢起义军攻占淮南郡县后,被任命

  • 曲学阿世

    曲学:歪曲或违背自己的学识。阿( ㄜ ē 婀):曲从,迎合。汉武帝时公孙弘假《公羊春秋》以行政事,儒生辕固叫他不要“曲学以阿世”。《史记.儒林列传》:“(辕)固曰:‘公孙子务正学以言,无曲学以阿世

  • 阳羡书生

    南朝梁吴均《续齐谐记》:“东晋阳羡许彦于绥安山行,遇一书生,年十七八,卧路侧,云脚痛,求寄鹅笼中。彦以为戏言,书生便入笼,……宛然与双鹅并坐,鹅亦不惊。彦负笼而去,都不觉重。前行息树下,书生乃出笼谓彦

  • 一寸光阴一寸金

    一寸光阴:指日影移动一寸,形容时间很短。 一寸光阴像一寸金子一样。 极言时间宝贵。告诫人们要珍惜时间。语出唐.王贞白《白鹿洞二首》:“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻

  • 倚麻

    《荀子.劝学篇》:“蓬生麻中,不扶而直。”荀子用蓬草生长在很密的麻丛中,也会改变原来弯曲的形态而变得很直;从而说明受教育者在较好的外界条件下,即使本身资质较差,也会得到好的发展。唐.柳宗元《同刘二十八