专业字典>历史百科>历史典故>之子于归

之子于归

之:这。子:古代通称男女。于归:出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗.周南.桃天》:“之子于归,宜其室家。”明.周履靖《锦笺记.选宫》:“之子于归非等闲,达权通变也还谙,马背不如牛背稳,篮舆番胜板舆安。”


【词语之子于归】  成语:之子于归

猜你喜欢

  • 卧理

    同“卧治”。《南史.刘善明传》:“淮南近畿,国之形胜,非亲贤不居,卿与我卧理之。”【词语卧理】   汉语大词典:卧理

  • 禹汤

    《礼记.礼运》:“禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。”东汉.郑玄注:“能用礼义以成治也。”禹,大禹;汤,成汤,两人都为上古时的贤明有道君王,后遂用为赞美明主之典。唐.魏知古《从猎渭川献诗》:“得

  • 缑岭鹤

    同“缑山鹤”。清 丘逢甲《题易实甫所藏张梦晋岁寒三友图》诗:“古梦唤回缑岭鹤,仙身呼证洞庭龙。”【词语缑岭鹤】   汉语大词典:缑岭鹤

  • 摸棱宰相

    《旧唐书.苏味道传》:“处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但摸棱以持两端可矣。”唐.苏味道,官居相位,却处事圆滑。故时人号为“苏摸棱”或“摸棱宰相”。后因用为处事圆滑的典故。宋.陆游《老健》诗:“

  • 寄象

    源见“象寄译鞮”。古时指能通传南方与东方语言的翻译官。后泛指翻译。章炳麟《程师》:“借令试之殿廷,然诸校录者复多白徒,稍上非寄象之材,则目录之士耳!”【词语寄象】   汉语大词典:寄象

  • 拔本塞源

    见〔裂冠毁冕,拔本塞源〕。见“拔本塞原”。明·王守仁《传习录》:“夫~之论不明于天下,则天下之学圣人者,将日繁日难,斯人沦于禽兽夷狄而犹自以为圣人之学。”→釜底抽薪↔缓不济急【词语拔本塞源

  • 积恶余殃

    作多了恶,即使自身未受惩罚子孙也会得到恶报。《说苑.谈丛》:“天与不取,反受其咎,时至不迎,反受其殃。天地无亲,常与善人。天道有常,不为尧存,不为桀亡。积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃。”参见“

  • 仁寿镜

    晋.陆机《与弟云书》:“仁寿殿前,有大方铜镜,高五尺馀,广三尺二寸,立着庭中,向之便写人形体了了,亦怪也。”(据《太平御览》卷七一七引)三国时,魏仁寿殿中有大铜镜,称仁寿镜,当时视为新奇的宝物。后用为

  • 举子踏槐花

    同“槐花黄,举子忙”。宋苏轼《和董传留别》:“厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。”

  • 以五十步笑百步

    作战时逃跑了五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。 比喻缺点错误的性质一样,只是程度有所不同。语出《孟子.梁惠王上》:“‘王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,