《史记．绛侯周勃世家》：“人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。勃恐，不知置辞……以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之，曰‘以公主为证’。”言狱吏于书板背后写下一语，以示勃申辩之方，周勃乃得
《新唐书．元德秀传》：“（元德秀为鲁山县令）玄宗在东都（即洛阳），酣（音pú，特许的大聚饮）五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集（指带领乐队参加集会）。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百
见：同“现”。 天下有道就出仕，天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语．泰伯》：“子曰：‘危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。’”明．冯梦龙《精忠旗．岳侯涅背》：“尽忠两字谈
同“一壶千金”。清钱谦益《太子太保吏部尚书王公墓志铭》：“以千金一壶之身，当大厦一木之任。”壶，通“瓠”。见“千金一瓠”。清·钱谦益《太子太保吏部尚书王公墓志铭》：“以～之身，当大厦一木之任。”【词语
源见“渭滨垂钓”。指治邦安国之策。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵斐然继声》诗：“门承金铉鼎，家有玉璜韬。”
《左传．僖公十五年》：“步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也。”晋．杜预注：“郑国献马名小驷。”春秋时，郑国曾向晋侯敬献过名曰“小驷”的马。后将“郑小驷”用作咏马之典。唐．韩翃《送管城李少府》：“还乘
同“相马九方皋”。清 丘逢甲《法政学堂宴日本法学博士梅谦次郎》诗：“海上钓鳌三岛近，人间相马九方遥。”
源见“歌五袴”。对官吏惠民德政的颂歌。唐张玄晏《授李思敬武军李继颜保大军节度使制》：“不乏循良之称，亟彰持重之名，继成襦袴之歌，显著山河之誓。”【词语襦袴歌】 汉语大词典：襦袴歌
哪一个人没有父母？ 意谓人人皆有孝敬父母之心。语出《诗．小雅．沔水》：“莫肯念乱，谁无父母？”唐．李华《吊古战场文》：“苍苍蒸民，谁无父母？”
同“羊欣白练裙”。清宋琬《冷心芳挽诗》之二：“羊欣裙一叶，把玩倍思君。”