举一话头
宋．罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编《了翁孙女》：“陈了翁日与家人会食，男女各为一席，食已，必举一话头，令家人答。一日问曰：‘并坐不横肱，何也？’其孙女方七岁，答曰：‘恐妨同坐者。’”
陈了翁在全家聚餐之后，必提出一个问题请家人回答。后因用为提出事由之典。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷十七《送绰姪住菴吴兴山中》诗之二：“目光犹射车牛背，不用殷勤举话头。”
宋．罗大经《鹤林玉露》卷之二甲编《了翁孙女》：“陈了翁日与家人会食，男女各为一席，食已，必举一话头，令家人答。一日问曰：‘并坐不横肱，何也？’其孙女方七岁，答曰：‘恐妨同坐者。’”
陈了翁在全家聚餐之后，必提出一个问题请家人回答。后因用为提出事由之典。
宋．陆游《剑南诗稿校注》卷十七《送绰姪住菴吴兴山中》诗之二：“目光犹射车牛背，不用殷勤举话头。”
《左传．襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石，犹生我；疢之美，其毒滋多。”疢，病。后因以“美疢”比喻偏爱，姑息。北周王褒《皇太子箴》：“美疢甘言，鲜不为累。”明
《诗．小雅．鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎？处于镐京，乐八音之乐，与群臣饮酒而已。”后因以“周王宴镐”为天下太平君臣同乐之典。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同
同“霜露之感”。北齐颜之推《颜氏家训．终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”偏正 对父母祖先的悲思。北齐·颜之推《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，～，有时斋供，及七
《宋史．文彦博传》：“〔文彦博〕与富弼、司马光等十三人，用白居易九老会故事，置酒赋诗相乐，序齿不序官。为堂，绘像其中，谓之‘洛阳耆英会’，好事者莫不慕之。”后以“洛阳耆英会”指老人聚会以诗酒怡情悦性。
源见“康哉”。谓歌颂太平。唐韩愈《感春》诗之一：“如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。”
《晋书．邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》：“市隐何妨道，禅栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗：“市隐静于
《史记．司马相如列传》：“以资为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。”谓因家富资财而被朝廷任为郎官。后以“资郎”称出钱捐官的人。明 范濂《云间据目抄．李豫亨》：“元荐穷百氏家言，不下五车，竟厄于一第，
源见“羊昙泪”。表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州．寄参寥子》词：“约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。”【词语西州路】 汉语大词典：西州路
源见“莼羹鲈脍”。形容思乡之情。张翰，晋朝人，故称。元陈孚《平江》诗：“故里空传吴稻蟹，寒祠犹记晋莼鲈。”
《晋书．周?传》：“君少年未更事。”少（shào）：年轻；更（gēng）：经历。意谓人年纪轻，阅历浅，经历的事情不多。清．蒲松龄《聊斋志异．青娥》：“母谓：‘汝夫妇少不更事，明日大哥来，吾无虑矣’。”