君主忧愁是臣下的耻辱；君主受屈辱，臣下就应为之效命。 旧时所宣扬的忠君思想。语出《史记．越王勾践世家》：“范蠡为书辞勾践曰：‘臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。’”后多引作〔主忧臣辱，主辱臣死〕。唐．吴兢《贞观政要．任贤》：“朕闻主忧臣辱，主辱臣死。往者国家草创，突厥强梁，太上皇以百姓之故，称臣于颉利。朕未尝不痛心疾首，志灭匈奴。”元．无名氏《连环计》一折：“便好道主忧臣辱，主辱臣死。若不与主上分忧，岂为臣子之道？”也单引〔主忧臣辱〕。《魏书．高崇传．附子恭之》：“元颢以蕞尔轻兵，奄据京洛，使乘舆飘露，人神愤恨，主忧臣辱，良在于今。”宋．魏了翁《辞免督视军马，乞以参赞军事从丞相奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞。”明．冯梦龙《精忠旗．钦召御敌》：“今日何等时势，你还穿这等衣服？常闻主忧臣辱，御此绡纨何忍？”
源见“老莱娱亲”。指孝子。宋魏了翁《虞美人．和瞻叔兄除夕》词：“世间何物堪称好，家有斑衣老。”【词语斑衣老】 汉语大词典：斑衣老
识（ ㄓˋ zhì ）：同“记”。 君子要多记取前贤的言论，往圣的事迹，用来蓄聚美好品德。语出《易．大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”孔颖达疏：“多记识前代之言，往贤之行，使多闻多见，以畜
《管子．山权数》：“还四年，伐孤竹，丁氏之家粟，可食三军之师。”房玄龄注：“丁氏，齐之富人。所谓丁惠也。”后因用来指豪富。【词语丁氏粟】 汉语大词典：丁氏粟
同“鲍叔知我”。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：项羽被刘邦围于垓下，兵少食尽，四面楚歌，“项王则夜起，饮帐中，有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝（驰骋）
《史记．吴王濞列传》：“七国反书闻天子，天子乃遣太尉条侯周亚夫将三十六将军，往击吴楚。”西汉景帝时，吴、楚等七个诸侯国发动叛乱。景帝派周亚夫率三十六个将军戡乱，三个月大获全胜。后因用为咏将军戡乱之典。
《左传．僖公五年》：“初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎，寘薪焉。夷吾诉之。公使让之。士蒍……退而赋曰：‘狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？’”春秋时，晋献公使大夫士蒍为重耳、夷吾构筑蒲和屈的城墙，不慎
同“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“火炎昆岳，砾石与琬琰俱焚。”
文人缺少高尚的操守。明．胡应麟《少室山房笔丛．史书佔毕二》：“文人无行，信乎？”老舍《反对文人无行》：“我们必须把‘文人无行’这句丑话刷洗干净，连一点痕迹也不留。”主谓 指好舞文弄墨的人，往往品行不端
《文选》卷二十六南朝宋．谢灵运《入彭蠡湖口》：“攀崖照石镜，牵叶入松门。”南朝宋诗人谢灵运有《入彭蠡湖口》诗，极为赞赏庐山石镜，后遂用为典实。唐．鲍溶《庐山石镜》诗：“早回谢公赏，今遇樵夫说。”。