明．马中锡《中山狼传》中记载了这样一个寓言故事：战国时，赵简子在中山国行猎，追逐一狼。狼逃窜至东郭先生面前，哀求保护。东郭先生将其装于书袋之中，使其脱险。但危机方过，狼即露出凶残本性，反欲啖其救命恩人东郭先生。危急中，幸遇一过路老者，用计帮助东郭先生把狼打死。
这个故事揭示出，对恶人不能施以仁慈之心，应痛加诛伐，以免反受其害。后因以“中山狼”喻指忘恩负义之人。
《红楼梦》第五回：“子系中山狼，得志更猖狂。”此诗语用以讽刺贾迎春的丈夫孙绍祖之为人。
偏正 比喻恩将仇报、没有良心的人。语本明·马中锡《中山狼传》载：赵简子在中山打猎，一狼中箭逃命，东郭先生救它，而狼得救后反要吃东郭先生。《红楼梦》5回：“子系～，得志便猖狂。”△贬义。多用于描写忘恩负义的恶人。
《史记．滑稽列传》：“日暮酒阑……主人留髡（ ㄎㄨㄣ kūn 坤）而送客。……当此之时，髡心最乐，能饭一石。”髡：淳于髡，战国时齐人。意谓送走其他客人而留淳于髨痛饮。旧称留客极饮尽欢为“留髡”。
源见“鹪鹩一枝”。喻指所任低级职位。清钱谦益《再次敬仲韵》之十一：“鸿雁计周谋稻黍，鹪鹩枝稳称飞翔。”
《书．大诰》：“厥父灾，厥子乃弗肯播，矧肯获。”因以“播获”喻子孙继承父祖之业。《资治通鉴．宋明帝泰始三年》：“裴子野论曰：高祖虮虱生介胄，经启疆埸，后之子孙，日蹙百里，播获堂构，岂云易哉！”【词语播
高贵要以低贱为根本。 表示居于高位的人要能谦卑处下。语出《老子》三九章：“故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷，此非以贱为本耶？”汉．王符《潜夫论．救边》：“夫国以民为基，贵以贱为本，
源见“丰城剑气”。指丰城县狱的剑气。比喻出众的才华。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》：“但埋酆狱气，未发爨桐音。”酆，一本作“丰”。
晋．卫恒《四体书势》：“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”练，漂煮；练之，指把书写用过的衣帛漂洗干净。汉朝张芝十分酷爱书法，凡家中衣帛，一定要先拿来蘸着水练习
源见“湘妃竹”。虞舜名重华。泛指失去亲人的悲伤。唐李群玉《湖中古愁》诗之三：“南云哭重华，水死悲二女。”
源见“牝鸡司晨”。母鸡作公鸡啼鸣。喻妇人专政。《后汉书．杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”见“牝鸡司晨”。《后汉书·杨震传》：“《书》诫～，《诗》刺哲妇丧国。”【词语牝鸡牡鸣】 成语
《论语．阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷（磷，薄的意思）；不曰白乎？涅而不缁（涅，染。缁，黑色）。”子路对于孔子将应乱臣佛肸之邀请而去拜访他表示不理解。孔子教诲他，指出君子守定，不为外移的道理。“不磷不缁
解构，原为邂逅(xiè hòu)，指偶然相遇。解构之言则比喻由于一时激动，传播不负责任的话。有时也用于自谦，形容自己说话不慎，有所冒犯。建武二年(26年)，割据甘肃的隗嚣见光武帝势力大，遂与光武帝刘秀