不识不知：犹言不知古今。形容先民淳朴。帝：天帝，即自然。则：法则。 不知古今，自然地遵循上帝的法则。 表示一切听其自然，无为而治，或平平和和地生活。语出《诗．大雅．皇矣》：“帝谓文王，予怀明德。不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。”郑玄笺：“其为人，不识古，不知今，顺天之法。”《列子．仲尼》：“尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”《晋书．景帝纪》：“或有请改易制度者，帝曰：‘不识不知，顺帝之则，诗人之美也。”鲁迅《集外集．英译本〈短篇小说选集〉自序》：“中国的诗歌中，有时也说些下层社会的苦痛。但绘画和小说相反，大抵将他们写得十分幸福，说是‘不识不知，顺帝之则’，平和得像花鸟一样。”也单引〔不识不知〕。唐．林滋《木人赋》：“进退合宜，依然在斯。既无丧无得，亦不识不知。”
矟，长矛，即槊。《释名、释兵》说：“矛长丈八尺曰矟，马上所持。”黑矟，黑色长矛。北魏将军于栗磾绰号黑矟公，后就用作大将的代称。于栗碑，字不载，代(今山西大同县)人，武艺超群，飞身马上能左右驰射。连仕北
源见“李膺门”。借指名高望重者的门下。唐元稹《陪诸公游通德湖》诗：“唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。”前蜀贯休《别卢使君》诗：“幸到膺门下，频蒙俸粟分。”【词语膺门】 汉语大词典：膺门
《左传．昭公二十八年》：“今子少不扬。”杜预注：“颜貌不扬显。”后以“其貌不扬”形容人的容貌平常。清 吴炽昌《客窗闲话续集．某少君》：“今又闻其来也，皆惧，及相晤，其貌不扬。父甚狐疑，两兄直叱为妄冒。
同“枕席过师”。唐李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。”见“枕席过师”。【词语枕席还师】 成语：枕席还师汉语大词典：枕席还师
厮：互相。形容小儿女亲密相处的情景。清代曹雪芹《红楼梦》第七十二回：“我的姐姐，咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”主谓 鬓，耳旁毛发处。厮，互相。两人耳朵和鬓发相互摩擦。形容
源见“生刍致祭”。指祭奠之物。清方文《麻孟璿墓上》诗：“一束生刍迟五年，今朝匍匐恸君前。”
《文选》卷二十三，三国魏．阮嗣宗（籍）《咏怀十七首》其十二：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。绿水扬洪波，旷野莽茫茫。走兽交横驰，飞鸟相随翔。”“羁旅无畴匹，俯仰怀哀伤。”三国时，魏人阮籍在《咏怀十七首》之十
比喻不义之物。唐贯休《续姚梁公坐右铭》诗： “恶木之阴匪阴，盗泉之水匪水。” 参见：○盗泉宁渴【典源】 《尸子》：“ (孔子) 过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”【今译】 盗泉，古泉名，在今山东泗水县
《三国志．朱建平传》：“初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：‘吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事付钟君。”吾时啁之曰：“惟当嫁卿阿骛耳。”何
参见“忍辱袴下”。