专业字典>历史百科>历史典故>三顾茅庐

三顾茅庐

亦作“草庐三顾”、“茅庐三顾”。顾:拜访、探望。茅庐:草屋。表示礼贤下士,诚恳邀请,也引伸为知遇之恩。诸葛亮(181-234年)字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人。东汉末,隐居隆中(今湖北襄阳西),人称“卧龙”。后应刘备之邀,出山辅佐刘备,联合东吴,对抗曹操,赤壁之战大败曹操,占荆州,进据四川,建蜀汉政权,拥戴刘备称帝,任丞相。刘备死后,封武乡侯,辅助后主阿斗,事无巨细都亲自处理,励精图治,改善和西南各族的关系。他五次出兵攻魏,在与魏军相持中因劳累过度而去世。刘备与曹操交战,败投荆州刘表,暂寓新野。经徐庶推荐,刘备遂三次前往隆中,请其出山。诸葛亮感其意诚,终于见了他。并在草庐中和他分析形势,制定东联孙吴,北拒曹操,袭据四川,徐图统一的战略计划,而后与其一起下山,共图霸业,建立蜀汉,成为一代名相。

【出典】:

三国志·蜀书》《诸葛亮传》卷35第912页:“时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?’先主曰:‘君与俱来。’庶曰:‘此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。”

【例句】:

晋书·庾阐传》:“夷吾相桓,汉登萧张;草庐三顾,臭若兰芳。” 《南史·袁昂传》:“(明帝)钦昂风素,频降驾焉。及践祚,奏事多留与语,谓曰:‘我昔以卿有美名,亲经相诣。’昂答曰:‘陛下在田之日,遂蒙三顾草庐。’” 元·无名氏《醉写赤壁赋》一折:“不肯去兰省一朝登北阙,便想这茅庐三顾到南阳。”


述补 顾,拜访。茅庐,草房。《三国志·蜀书·诸葛亮传》载,刘备曾拜访隐居今湖北襄阳市郊区的诸葛亮,“凡三往,乃见”。比喻礼贤的诚意。语本三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”王安忆《舞台小世界》:“新团长只好亲自去请福奎,动员他再站一班岗。他做好了~的思想准备。”△褒义。用于赞颂求贤若渴的领导人或十分诚恳邀请他人的举动。→草庐三顾。也作“茅庐三顾”、“三顾草庐”。


【典源】 《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?’先主曰:‘君与俱来。’庶曰:‘此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。”诸葛亮《出师表》:“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”

【今译】 汉末刘备驻兵于新野,隐士徐庶去见他,刘备非常器重徐庶。徐庶对刘备说:“有一位诸葛孔明,是人中的卧龙,将军不想见一见吗?”刘备说:“请您与他一起来吧。”徐庶说:“此人可以前去探访,不能让他自己跑来。将军应该亲自去拜访他。”于是刘备动身去访问诸葛亮,去了三回,才见到。两人见面交谈以后,刘备非常钦佩诸葛亮,遂请诸葛亮出山辅佐他兴复汉室。后诸葛亮在《出师表》中提到,刘备“三顾臣于草庐之中”参见 〖南阳高卧〗。

【释义】后以此典表示诚心诚意聘请贤士。

【典形】 草庐三顾,三顾、三顾隆中,三顾茅庐,蜀主三顾,答三顾。

【示例】

〔草庐三顾〕 宋·无名氏《念奴娇·和东坡韵》:“万里奔腾,两宫幽陷,此恨如何雪?草庐三顾,岂无高卧英杰?”

〔三顾〕 唐·杜甫《蜀相》:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”

〔三顾隆中〕 宋·张孝祥《西江月·张钦夫寿》:“已援一编圯下,却须三顾隆中。”

〔三顾茅庐〕 元·张可久《齐天乐·道情》:“人传梁甫吟,自献长门赋,谁三顾茅庐?”

〔蜀主三顾〕 元·萨都拉《回风坡吊也明先生》:“若非蜀主三顾贤,终只如龙卧南亩。”


【词语三顾茅庐】  成语:三顾茅庐汉语词典:三顾茅庐

猜你喜欢

  • 薪歌

    《太平御览》卷五一〇“逸民部”十引(南朝宋)袁淑《真隐传》:“苏门先生尝行见采薪于阜者,先生叹曰:‘汝将以是终乎?哀哉!’薪者曰:‘以是终者,我也,不以是终者,我也,且圣人无怀(怀,指怀想,欲望),何

  • 从载酒

    源见“载酒问奇字”。谓从学,来求学。清王夫之《遣闷》诗之二:“无人从载酒,不受草《玄》嘲。”

  • 良辰美景赏心乐事

    南朝.宋.谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》:“建安末,余时在邺宫,朝游夕宴,究欢愉之极。天下良辰美景赏心乐事四者难并,今昆弟友朋二三诸彦共尽之矣。”“良辰美景赏心乐事”后人称之为“四美”或“四并”,认

  • 李斯称溷鼠

    《史记.李斯列传》:“(李斯)年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!’乃从荀卿学

  • 色斯

    《论语.乡党》:“色斯举矣,翔而后集。”何晏集解引马融曰:“见颜色不善则去之。”后因以“色斯”为比喻见机远遁以避祸的典故。《后汉书.左雄传》:“或因罪而引高,或色斯以求名。”晋葛洪《抱朴子.嘉遯》:“

  • 天将降大任于是人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为

    大任:重大使命。是:这。 天将要把重大任务加到某人身上,就一定先要苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为都不能如意。 表示人必须经过痛苦磨练,才能担负重任。语出《孟子

  • 汗牛塞栋

    同“汗牛充栋”。明唐顺之《胡贸棺记》:“余不自揆,尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者,稍删次之以从简约。”见“汗牛充栋”。明·唐顺之《胡贸棺记》:“余不自揆,尝取《左氏》、历代诸史及诸大

  • 呼酒新丰

    源见“新丰客”。形容穷士的旷达豪爽。元周权《次韵令尹解官归九江》:“解官彭泽如元亮,呼酒新丰似马周。”

  • 冀北空

    同“冀北群空”。宋苏轼《和刘道原见寄》:“坐谈足使淮南惧,归去方知冀北空。”

  • 阳九

    源见“阳九百六”。指灾难,困厄。三国 魏曹植《王仲宣诔》:“会遭阳九,炎光中蒙。世祖拨乱,爰建时雍。”明 邵璨《香囊记.问卜》:“中途自伤分凤友,念他乡战骨谁收,奈何命薄遭阳九。”【词语阳九】   汉