闻达：显达。诸侯：指东汉末年各地的豪强势力和政治集团。 只想在乱世中保全性命，不想去向诸侯谋取高官显爵。 常形容身居乱世不慕荣利的隐者。语出三国．蜀．诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟
同“陶侃折翼”。士行，陶侃字。柳亚子《次韵答沫若》：“九天阊阖排云开，士行折翼登三台。”
桑树之根，比喻根深柢固。《易．否》：“其亡其亡，系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本，则牢固也。”清代王夫之《读通鉴论．唐高祖》：“系国于苞桑之固。”一说“苞桑”是丛生的桑树，喻意相同。
不能用阶梯爬上去。 形容高不可攀。语出《论语．子张》：“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”宋．徐铉《崇极宫新建司命真君殿记》：“夫金阙琳房，不可阶而升也，惟至诚能通之。”明．于慎行《谷山笔塵》卷
《汉书．贾山传》：“臣闻山东吏布诏令，民虽老羸?疾，扶杖而往听之，愿少须臾毋死，思见德化之成也。”后因以“山东诏”为诏书的美称。宋刘克庄《水龙吟》词：“久已饰巾，尚堪扶持，听山东诏。”【词语山东诏】
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明……魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮……还于汉中。戳谡以谢众”
迹：应为“䢋”（ ㄐㄧˋ jì ）。《说文．丌部》：“䢋，古之遒人以木铎记诗言。”即古代一种向民间采集歌谣的官名。国君靠采诗而获悉风俗民情，施政得失。 圣王采诗的事情废止了，《诗》也就没有了。语出
源见“夜霖铃”。表示怀念伤悼之情。唐杜牧《华清宫》诗：“行云不下朝元阁，一曲《淋铃》泪数行。”
源见“原宪贫”。指文士清贫之分。清查慎行《酬别友日兄》诗：“不尔合甘原宪分，鹑结从渠见襟肘。”
源见“门可罗雀”。形容失意冷落。唐刘长卿《同姜浚题裴式微余干东斋》诗：“散轶看虫蠹，开门见雀罗。”