南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂（音hé，阻碍）行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’”此说又见《晋书．王衍传》
同“华亭鹤唳”。唐李商隐《曲江》诗：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
晋干宝《搜神记》卷五：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑达无度，常自谓己骨清，死当为神。”后遂以“青骨”指仙骨。宋苏轼《戏作种松》诗：“青骨凝绿髓，丹田发幽光。白发何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤
晋．葛洪《抱朴子．内篇．杂应》：“洛阳有道士董威辇（董京字威辇）常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道。”《晋书．隐逸传．董京》：“（董京）初与陇西计吏俱至洛阳，被（即披）发而行，逍遥吟咏，常宿白
《诗经．小雅．蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”汉．毛氏传：“瓶小而罍（lèi酒器）大。罄，尽也。”《诗经》用瓶罄（尽、空）罍满来比喻人民贫困而统治者富有，这种状况是当政者的耻辱。后用为咏贫富不均之典。
即互相依靠之义。楗：门闩，门杠。《通俗编．居处．篱帮楗，楗帮篱》：“《戒庵漫笔》：今人以相助为帮辅。语曰：‘篱帮楗，楗帮篱。’是即辅车相依之义。”
比喻名实不符或误此为彼，而弄错了对象。明代田艺蘅《留青日札》卷二十二“张公帽赋”：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假李老而戴之，’”主谓 姓张的帽子戴到
源见“入幕宾”。美称帷幕。借指与幕僚宴集之所。明徐渭《奉侍少保公宴集龙游之翠光岩》诗：“庾楼无月人犹在，郗幕开风客不藏。”
源见“郑履”。形容大臣深受君王倚重。清吴雯《题夔州翁两照》诗之一：“还看第一声名大，即有朝天曳履时。”
同“妖狐射影”。妖蜮，即蜮。明 吾丘瑞《运甓记．新亭洒泣》：“悲哽！妖蜮含沙，祥麟化鹤，爪牙耆旧惜凋零。”